圣人之道冷对万夫,为而不争-老子微言木藤亚也
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曾经结交过一些言辞流利、能言善辩的人,当时还非常羡慕他们,认为那是他们的才能,并没有考虑过善辩与善恶其中的关系。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修行人,就明显感觉到他们的内心境界差异真的很大新天域。
后来有一天,又见阿郎演员表看到了《道德经》中的经典:“圣人之道毛若懿,为而不争”,顿时豁然开朗。是南绫啊,善于辩论其实并不是真正的才能,为而不争,忍辱不辩才是人生修养的至高境界。
“善者不辩,辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知荆轲守。”
意思是说:诚信的话不一定都是好听的,好听的话也不一定都是诚实的李字有几画。世上的好人不一定善于言辞,能言善辩的人也不一定是好人。聪明的人不一定有智慧,见多识广的人也不一定有修养。人生路上重在于行动,而不在于言谈。
真正的道理没有必要每天去争辩,一天到晚争论不休,也不一定就能辩论出来真理。一切真理,只有真正用心去修行异世紫衣罗刹,生活中历练,才能真正感悟。
孔子在《论语》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。从中可以看出叶国一,在任何时候都应该少说多做,在这一点上孔老二圣的主张是完全一致的。
因此,在人生的修行中,做任何事情都要脚踏实地,一步一个脚印,不能只说动听漂亮的话,而成了行动的矮子。
细思量,有能力的人不需要去与别人争辩什么,不管是遇到真理还是别人诽谤,都会用行动来证明自己的理论和清白樊韵儿。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事杠杠吕绍聪,踏踏实实贞德兽,意志力和韧性极强王双柏,他必定有一颗与世无争的心康佳琪。与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,他们是言论的巨人蔡嘎亮,行动的矮子,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力混迹花都,但是大多都没有实际行动,一事无成。
修炼自己,首先就远离高谈阔论,沈佳润不对他人说三道四;真诚待人,脚踏实地,认真做事,遇到磨难时忍辱不辩重生之星光路,才是正人君子之所为。