宣城南姥章氏宗祠-安徽章氏
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宣城南姥章氏宗祠
南姥总祠
南姥章氏总祠始建于何时,已无从查核,至今只能发现自明末清初直至清末,曾有过四次大的创建、重建、重修和增建工程。
从宋开宝到元末(1341)的四百年,章氏在南姥繁衍了十五代,其时是否建宗祠已不得知。元末红巾之乱,南姥章氏遭灭门之难,庐舍皆为灰烬,唯景三公幸存。明朝三百年,南姥宗祠建于何时亦无法查对,想其时因人丁稀少,规模不大。到清顺治(1644—1661)初,大四房真二公房宗七公支二十二世孙文斗曾为创建宗祠被族人共尊为长,真四公房盈六公支的三位二十二世孙克谏、克守、克浩均为创建宗祠殚精竭力,厥功尤距,曾分别任分长。
康熙六年丁末(1667),真四公房盈六公支二十三世孙金升先生建祠之心独切,他慨叹:“旧祠宇规模狭隘,庙貌未王惠五隆刘德丽,神主未燕,而屡经兵燹,已近煨烬”。与众誓曰:“不建祠,君子谓之不仁不智”。乃遍告各分长伊姆加德,众皆踊跃从事,于是横路、章村、隍嘉庄咸集协议,拜金升先生董其事,权中、卿象、华甫等佐之,其余二十多人采木、筹银、丈量等皆分工明确,众心协力,告诫谆切,条例详明,每丁五钱,每亩五分,薛俨房各有人,人各竭力。其时龙溪、新河两支未参与,螺川支只送银五两,完工时不足之银由南姥一房好义者助之。这就是现在尚可见到的中间三大进主建筑。
清咸丰十年庚申(1860),太平军攻陷宣城,皖南一带生灵涂炭,村舍尽化棒莽。辛酉年(1861),太平军自郎溪来南姥,欲毁宗祠即尚网,有真三公房琼三公分兰二公支孟庚公德鑫者,深明大义,挺身而出护卫之,并告诫众曰:“宗祠乃我祖我宗所凭依,为人子孙而坐视荡析也义不能吾”。遂以死争之,被缚鞭挞囚禁,艰苦备尝,万死不屈,且争益励,终使其不得遂而叹曰:“从未见有倔强如此者”。于是“掠六七人而去,公于抢攘中负痛楚力措筹赎之归”,而祖祠得于无恙。然其时中进享堂仅存梁柱,前后门庑、寝室惟梁柱椽瓦而已。经阖族议妥,敛费重修。由大长房行二分房昇三公分裕七公支二十九世孙良臣公魁官董其事,绍耀压六宫,积高佐之,于丙寅(1866)之春开工,前后分三次修理完工,用费近千金。此次重修,四房八支均按丁派费。
又过了十年,因原祠基不甚广,子孙环庐而居,而后进寝室神主已满,遂于光绪丙子(1876)九月由绶公董其事,渭川、积森、恢模等佐之,在祠堂之东增建了附寝,之西增建了和集所,工程经一年于丁丑(1877)夏六月告成。增建后的祠堂坐南朝北杨稀胭,为典型的徽派建筑,雕梁画栋,砖木石雕精细,绘画精美,人物逼真,颜色鲜艳。祠基东西约四十五米,南北三十米,整体规模宏大气派,为当时各地宗祠之上乘。整座宗祠分三大部分组成,中间三大进为主建筑,前进为门庑,前面大门楼的两个大角高高翘起,砖石雕刻分立两边。门前十余米处为一汪大水塘,成矩形。大水塘的南岸用长条青石块垒成,高十余米,笔直平滑。面临大门而立,给人以森严、威武之感。它显示了南姥章氏先祖们耕读传家、修身齐家、治国平天下的远大抱负张琳艺,以致后代人文蔚起,巍科高第,阖族枝繁叶茂而源远流长。中进为敦睦堂,四根大柱子上镶刻有两副楹联,其中一副为“地有湖山钟毓秀,家从礼乐起人文”。后进为正寝,供奉着二十五世以前先祖的灵位,东边的附寝与正寝并列,中间建有云礽阁,为云礽勿替之义,阁四周建有门庑和神道。西边曰和集所,其中前两厢建于乙亥(1875)之冬,并建有厨房、沐浴室、住房及讲学之处,取正始和集之义,故得名狼爱似火。
南姥总祠增建与丁丑谱修撰同时完成,为此绶公写道:“太祖云亭公以下,四房八支昔之祖考未列昭穆者今则秩序井然也”,“墓祭同而祠祭亦同,而谱系之辑亦无不同”,“一族犹一家也,一家犹一身也……。孔圣之教弟子曰入则孝,由此而明论”。至此,绶公了却了多年来使南姥章氏墓祭祠祭归于一致的心愿。其贡献将永载家族史册,为后人所赞颂。
解放后,南姥宗祠自1954年起设为“南姥粮站”,既为国家建设做了贡献,又方便了周边村民,同时也使南姥总祠得以保存而没有毁于文革浩劫,这是祖宗荫德使然。1985年南姥粮站迁出。
在2005年10月,成立了南姥祖祠修缮工作组。汇聚全族之力,对濒于倒毁的总祠进行了保护性修复,其中贡献最大的是大四房隆三公支章来福、章庆福兄弟俩和章立新。其后,又量力而行,逐步完善了内部设施,使宗祠恢复了崇宗敬祖、敦亲睦族、团结教育激励族人的功用。
2010年11月12日,宣州区人民政府批准南姥章氏宗祠为第四批区级文物保护单位(宣区政【2010】155号)。
2012年4月17日,宣城市人民政府批准南姥章氏宗祠为市级文物保护单位(宣政秘【2012】97号)。
2012年6月21日,安徽省人民政府批准南姥章氏宗祠为省级文物保护单位(皖政秘【2012】300号)孙浩森。
横路支祠
横路支祠为大长房子孙于清雍正十年壬子(1732)动工兴建,越四年,于雍正十三年乙卯(1735)告成。支祠位于横路大村之北面,背山而建,前三间为门庑,中三间为飨堂,后三间为寝室。飨堂有两副楹联,其中一副为“宣城继浦城我前人无不铭德家声著,河涧传横涧尔小子当立美名垂后昆”。由二十四孙秦庆作碑记。
1943年,日本鬼子对新四军驻地的横路进行扫荡,将前进与中进祠堂烧毁,后进幸存。解放初期作为横路小学堂,后为大队部、小卖部,直至七十年代初,成为危房狂暴连击,拆除后将木料做了小学校舍。
2012年大长房后裔达瑜、雪宾(荣禧)等组织族人,在原址对其进行了重建,虽然规模比以前小了许多,但长房后裔崇宗敬祖的心迹足以彰显天下。
章村支祠
章村支祠为大二房子孙们建造。第二十五世孙时骏在碑记中写道:“新于村南建支祠三宅,宅各三楹,前堂后寝室之前并造一楼,两厢并列,始甲寅(1734)越乙卯(1735)不一年而落成,以妥先灵,以展孝思,且可以为子孙读书之所,诚盛举也”。时骏与敦信、观贤、良贤“倡之于雍正甲辰(1724),照丁捐谷,子母生息,越十年而费始充,而工乃竣”,赞助者十七人。现已不存在。
隍嘉荘支祠
隍嘉荘支祠为大三房子孙们所建。第二十六世孙成在碑记中作了较为详细的记载:“宗祠之设于南姥由来旧矣,春秋二祀各分子姓奔走不遑,甚至终其身不得与于祭者。丙寅春,予分父老相集而谋曰,予族支分派衍,通族公祠神主已满难以复进,此横路章村螺川支祠所由建也,我分自竹林、澹斋两公倡议,照丁捐谷,共为经理,欲建支祠崇祀,未竟而卒,今又数十年,子母生息约以千计孟盛楠老公,非及时创建,其何以遂先人之志事兴后人之孝思乎!时余父偕伯叔盟若、文若,兄进先、廷佐等于是秋七月度地卜吉,庀材鸠木,建祠于宅之西曰五层岗,而众族以根本之地,神所凭依,莫不踊跃从事,不数月而落成”。此时应为乾隆十一年(1746)冬。清道光三年(1823)支祠又移建村首。现已倒毁。
南姥支祠
南姥支祠为景三公祠,基于乾隆丁酉(1777)仲秋,告竣于戊戌(1778年)之仲冬,已亥(1779)迁进神主。自1954年起随总祠设为“南姥粮站”,直到 1985年南姥粮站迁出。由于无人看护,已部分毁损倒塌,于2010年由祖村(南姥大章村)族人捐工拆去,将有用的材料保护起来,准备用在祖祠的修建中王可昕。其间,几位年近八旬的宗亲积极认真、十分卖力,起了很好的带头作用。
附:景三公——南姥章氏再造始祖
宣城章氏自孝直公于宋开宝年间(公元968~976年)定居南姥,传至十一世,四宗分衍大明盐商,其四子献公仍定居南姥变身偶像公主。献公之曾孙启生三子,第三子讳谦、行景三、字敦夫、号守屏,生于元顺帝至正三年(1343年)。据乾隆进士密县知县汪昌国在“景三公传”中写道,元末红巾军起,于至正十五年(1355年)九月攻陷宣州,红巾军纵兵对章氏一族无论男女老幼均杀之,财帛均掠夺之,庐舍均焚烧之。唯景三公避村前官山鬼母藤丛中幸免于难,时年十三岁。其舅王士六闻变率人来救,至夜半,方发现景三公存王海燕前夫,见村西所建之文昌阁书楼下石室,兵燹之余,石室犹存完好,内藏之丁田簿藉、谱藉均在,按薄藉查得田三百七十余顷。
明初,朱元璋建都南京,筑城墙,建宫殿,下诏民间丁田多者充粮押解京师,景三公以丁田多故充徽宁二郡粮长,当事见其办事勤敏,应对便捷,点通都丈量总职,以营殿南畿僉宁广运木千总,于永乐九年(1411年)受皇帝敕命,授忠靖校尉,银牌三锡,子俱承袭父职板栗电影网。 时明成祖迁都北京,始建紫禁城杨怡车震门,大量木材取之江南,公年老难以继任运木千总职,遂由长子衡与次子用代父役统领宁广八邑军民协力将木材北运。二人严正秉公,得无败事,南来北往八年余,既终王役,同膺六品散官职。景三公卒于明永乐二十一年(1423年)享寿八十一岁,夫人王氏享寿八十八岁,后裔子孙繁衍昌盛。
景三公于兵燹中劫后余生,独免于难,后人为之传颂九界至尊,明吏部郎中贡钦赞道:“临难而万死一生者数不胜德也,不然大难之临,阖族煨烬,彼童子何知,而独留一线一生杨德才征婚,以延一脉,此中非有天哉,然则德也。”汪昌国赞道:“论曰,累德之后,代有伟人,忠厚之家,不绝宗祊,红巾肆害时,合族煨烬蔡东河,而公髫令,卒以智胜,迄今子孙蕃衍,式廓旧泽,嗟呼,天之眷树德也,深且远也……岂非天哉,非章氏之积德行仁,其孰能与于斯哉。”
南姥四房后裔于乾隆八年(1743年)由斯盛主持,将村右大竹园中景三公墓扩修一新,并筑罗围,规模为章氏祖墓之最,总耗银五佰六十余两。由宣城县儒学正堂加一级周伟题写罗围碑记、并立禁约,严申:“经府县钧示:如有犯者即以不孝治罪断点吉他谱,仍经官究处,不循情宽恕。”惜此墓末能抵挡住历史的风雨,至今已荡然无存。
螺川支祠
螺川支祠为魁三公房的子孙们所建,约建于乾隆初年(1736年左右)毁于共产风时期。
龙溪西镇支祠
该祠为景一公支祠,初建年代据推测约为乾隆初年,经太平天国战火之乱,独存门楹三间,光绪三年,阖族子孙将门楹三间重新修葺。
现为水阳镇卫生院院址。
新河支祠
新河圩安一公支祠建于何年,谱中未曾记载。据推测约建于乾隆之后,现将倒塌。
沧溪支祠
沧溪宁一公支未建支祠。族人为祭祀方便,于上世纪三十年代初用丝绸绣成大幅“宗支图”,上书宁一公及各支房祖宗牌位,每年在各户轮流悬挂,便于子孙们拜祭,现尚保存完好,祭祀风俗依旧。
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