复习:报刊政论时代-杀生阁
政治报刊宣传思想的
异军突起及其影响
运动:movement cf. campaign
(1)都和集体行动、政治生活有关
(2) “同志”群体,无组织自发、无明确目的马宝璋,自下而上——movement(前期)
(3)有组织机构推动、有明确目的,纵向阶层间——campaign(后期)
(4)政治报刊到政党办刊:从1到2;从“耳目”到“喉舌”
一、清末民间办报兴起
1、 传播业的民间普及是前提:
(1)民办报刊增幅很大,比重占优,华人掌握编辑经营权(股东多为洋人)
(2)报刊的印刷出版业务由商办机构承担
(3)形成民间发行网络,各报自设代售处,组成独立发行网络
(4)读者:官吏(邸报、传教士时代)为主转向社会公众为主,比如《大公报》:50%以上读者来自学界,如未考取功名的读书人,学生,自费订阅普通市民。每份报纸的读者多为几百人。
(5)信息内容与来源的民间化。
(6)社会新闻比例不断提高。
*幼学启蒙报刊;女权运动报纸——1905年,总数超过50种,占专业类刊物30%
2、 民间普及的意义:
(1)打破正统文化的垄断,改变政权合法性,促进各种社会思潮并存与竞争,有助于确立思想先驱和革新势力的社会引导地位。有宣传功能,才有党派报刊。
(2)促使新知识群摆脱对皇权官府的依附状态及向心运动,毅然担负起社会引导重任
(3)改变民众的集体行为方式,加快和扩大了社会运动的频率与规模。民办大众传媒成为民主意识作用于社会的有力杠杆,形成民众以传媒为中心的行为趋向, 民众参与政治生活的层面大为拓宽,而且明显增强了同频共震。
*(4)《清末的下层社会启蒙运动》:此书从知识分子阶层的知识传布如何影响到下层社会为线索,试图回答在20世纪初叶的中国,启蒙是如何可能的这一问题。
以白话报、讲报、演说、戏曲及至阅报社、茶馆等媒介形式和场合中的“启蒙”为切入点,探求上层社会与下层社会如何在知识上交流并产生勾连。与其说此书关注的是清末的下层社会知识流布情况,毋宁说是聚焦于一种关系。
用李孝悌自己的话来说佩佩踢人,他“关心的是‘知识分子’如何把他们的想法、理念加在下层社会的过程。”在这种知识由上而下的传播过程中,精英的理念经受着简化及曲解,民间的信仰、习俗也不断与知识阶层产生互动。
1898:政治改革失败,后续效应直到辛亥前激发更多报纸出现。
二、 维新派的报刊活动和观念
(一) 康有为:设报达聪,1895《中外纪闻》
1、 经历: 万木草堂收徒(1891)——公车上书(1895),在北京成立维新派的政治组织“强学会”——进士《上清帝第三/四书》
2、 1895:《万国公报》创办,同年改名为《中外纪闻》成为强学会机关报,是中国政党报纸的萌芽。创造“言论文体”
*因为上海广学会林乐知编的《万国公报》在政府官僚中行销有年,故袭用其名,以利推广。但因李提摩太抗议,故改名。
3、 “设报达聪”的报刊思想:办报能够表达民心民情,能解蔽,使上下通畅、政通人和;能通敌情,外情内达,知己知彼;能使皇上知四海、察世俗。
4、 1896年在上海办《强学报》,章慕良态度更加激进。同年《中外纪闻》与《强学报》因为宣传维新变法思想,被顽固派封杀。
(二) 梁启超:“去塞求通”
1、 人物经历: 1895年编辑《万国公报》,1920年脱离新闻界,“报馆生涯”达27年之久。因《时务报》出名。
2、 报刊功能观:去塞求通
1905,借日本新闻法办《大清报律》
3、 梁启超的报刊观念:
(1)“去塞求通”的报刊功能观
(2)报馆有两大天职:监督政府,向导国民。
(3)报人地位:政治家办报。
(4)关于报纸渊源的看法:强调报纸对通上下的必要性、重要性。竭力说明报纸对“通上下”的重要性与必要性,只有上下“交泰”,国家才能臻于富强;
他们当时没有、也不可能从言论自由、公民权利、对权力的监督这种角度来论证创办现代报刊的必要性与合法性斯日其玛。西方媒体是“看门狗”,而中国的媒体则是受中央管控的、被允许才能做的地位。
*《敬告我同业诸君》
*1950.4.19,人民日报头版界定舆论监督:在一切公开的场合,在人民群众中,特别在报纸刊物上展开对于我们工作中的一切错误和缺点的批评与自我批评。
(5)办报四原则:一份好报纸应该——
宗旨定而高,报道确而速,
材料富而当,思想新而正。
(6)提出党报观念。有“一人(以个人/公司利益为目的)、一党、一国、世界”之报,认为“国家统治者应该同时是办报者”。
*“政党”从日语来。“党”在我国古代为贬义。
party:部分利益相关者所结社群。
(7)康梁文体超过王韬时代议论文体,政治议题最重要;标志着文人重新进入政治舞台
*全球新闻业发展与技术发展相辅相成,当世界报业在向便士报、商业报刊的路径发展时,中国却没有顺主流发展,走向相反路径,从政论报刊走向了政党报刊。
4、 梁启超在日本办报:
《清议报》:1898,横滨,“主持清议,开发民智”
(1) 办报潮流从留日学子中开始;
(2) 重改良而非革命,保守立场
《新民丛报》:1902,横滨
(1) 欲维新国,先维新民……合中西道德为德育方针,政学理论为智育之本源。
(2) 教育为主,政论为从。
《开智录》:1900,横滨,留日学生所办政治性刊物
(1) 广泛改革,非激烈革命,民族主义思潮未明显体现
《浙江潮》:1903,东京
(1) 与抗俄运动有关,在中俄、中德问题出现后走向激进
《江苏》:1903,东京
(三)《时务报》:
1、 筹办过程中的争议:旬刊,译报为主,同时开辟言论专栏,发表政论。
*办成旬刊还是日报? 每日呈送,报刊成为众人议论焦点汗颜时刻。频率越高越好达娃央宗。(刊:书卷样式)
2、 1896,上海,正式创刊,梁启超主笔,汪康年任总理,负责馆内“事务,兼外间酬应”
3、 特点:
(1)股东96人(crowd funding众筹),最大东家张之洞(官员开明派)
96位股东+各作者+大量读者投稿支持让《时务报》成为名副其实的“同人报纸”
(2)招两类人马:汪康年派;康门弟子
*为何康有为愿意与人一起创刊李宛妲?
《中外纪闻》被查抄,康为保留报纸,因此与上海联手。
(3)书本式印刷,每期卷首发政论一二篇,下设《恭录谕旨》、《奏折录要》、《京外近事》、《域外报译》等栏目。译文多引用俄(中俄条约)、英(在中国一直处于主导地位)、日(甲午)、德(胶州湾):都是侵犯中国的国家
(4)内容以译文为主,但增加论说。论说内容以维新变法为主,类似送寄中南海快报
*这个时期申报牵扯到政治事务较少
*汪康年:报者,若兵器,仁者用之,则可为至仁之事;不仁者用之,亦可为至不仁之事(《论报章之监督》)
(5)翻译内容:政务,福尔摩斯等小说
3、 性质:坚持以变法自强为宗旨,在组织上又不隶属于任何政治派别的民办政论报刊。是同人报非机关报。
4、 时务报纷争:
康门弟子试图将其变为自己党派宣传工具“拿众人之资成一人之事”杨蕾前夫。
在报刊史意义上,《时务报》不是所谓的保皇与维新之斗争,而是《时务报》同人不同派别对于报刊使用的纷争。
这个纷争,由于康梁们具有明确的政治派别和团体意识——康派的意识形态和激进的改革方略,加上“草木”群体的自我身份认同——而在中国报刊史和报刊思想史上具有前所未有的重要性:同人报中萌发出朦胧的党派——政治宗派团体报刊思想观念和操作实践,这在中国报刊史上尚属第一次。
5、 影响力:
(1)为中国知识分子构建世界地图;
(2)创造时务文体:文体解放,文风自由,结构清晰,情感充沛。
*用文艺为政治服务?非从延安整风开始,而是从晚清开始周记300字大全。
(3)报刊的基本定位:“有益于国事”;
(4)耳目喉舌报刊思想的提出;
(5)政论报纸开始登上历史舞台,奠定了中国报纸历史的发展传统(“文人论政”);
(6)维新报人身份转变,报刊及报人的社会政治地位抬升王婉茹。
6、 业务上的改进:
(1)政论在报刊上占有特别重要的地位,形成了一种新颖的报刊政论文体,被称为“时务文体”,或“新文体”或“报章文体”。
(2) 新闻作用此时次于政论,但同样受到重视。
(3)写作:更符合新闻的要求,新闻写作较为细致,重采访,以通讯见长。
(4)编辑方式:分栏目成为普遍状况,也实现了新闻的分类编排。
(5)有了用文艺为政治服务的思想 。
三、 革命派的办报活动
1、1900,《开智录》,横滨,我国留日学生创办的第一家刊物(其他刊物见书p109)
2、 传播路线:
1903年留日学生报刊向国内传播的基本路线为“东京——上海——以长江流域为中心向南北散发”,其中上海作为各报刊向国内传播的总发行所、总代派处、总分售处之地。
3、 特点:
(1)这些刊物以发表反清言论、鼓吹革命为主。注重宣传民族主义思想,激发读者爱国情绪。
(2)主义宣传民主革命思想,主张实行民主政体,认为只有革命才能救中国。
4、 这些报刊由于缺乏统一领导,刊物们在宣传上难以做到有力配合,再加上经济无保障,出版不宜持久,1904年6月以前相继停刊。
(一) 苏报案:
(1) 苏报简介:
1896年创刊于上海,1900年由具改良主义思想的退职官员陈范接盘,自此由一份营业性质的报纸转成为政论性的报纸。
一开始热衷于维新变法的宣传,之后陈范感到保皇之路行不通,加上国内舆论趋向革命黄思佳。到1903年,在政治风潮及人事诸多因素之下,《苏报》开始革命化。
(2)1903年6月9日,章士钊以“爱读革命军者”的笔名发表《读〈革命军〉》文,以热情洋溢的语言对少年邹容的《革命军》大加赞赏,称之为“今日国民教育之第一教科书”。
同一天,在“新书介绍”栏刊出《革命军》出版的广告,称“笔极犀利,语极沉痛,稍有种族思想者读之,当无不拔剑起舞,发冲眉竖” 。
6月10日,《苏报》发表章太炎署名的《〈革命军〉序》,称之为“雷霆之声”、“义师先声”。
1903年6月29日,《苏报》在头版显著位置刊出章太炎《康有为与觉罗君之关系》(节选自《驳康有为论革命书》),以饱满的激情、极富感染力的文采赞美革命:“然则公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。革命非天雄大黄之猛剂,而实补泻兼备之良药矣。”甚至直呼光绪之名:“载湉小丑,未辨菽麦。”
(3) 本案影响:1904年5月21日,章太炎被判监禁3年、邹容2年,《苏报》永远停刊。
“《苏报》在革命宣传上所发生的力量,则是不可估计的。此后革命报纸在上海前赴后继,不能不说是《苏报》留下的影响”。
(4) 本案意义:
①历史上第一次官告民的案例,并在第三方(上海租界会审公廨)地盘上处理:不敢得罪英美,不敢得罪日本人(苏报有日本背景)
②苏报的革命影响悠久,遍及附近地区
③苏报读者将阅读过革命报刊、工人阶级市民群体、参加过学潮的学生……都卷入政治风潮
*学潮第一案:南洋公学退学潮:禁定《新民丛报》;最有力的学潮与工人罢工有关
④被誉为晚清最激进的革命报纸,第一个因为放言革命自取灭亡的报纸
⑤《苏报》是从政治报刊到政党报刊的重要时间节点:有读者、作者和报纸还不够,需要建立一个以报纸为中心的媒介体系
(二)《民报》
(1)创刊:1905年11月26日,《民报》在日本东京创刊,是一份大型时事性政论月刊阿拉加斯加,中国同盟会机关报。是这一时期革命派报刊进入一个新的发展阶段的主要标志。孙中山亲自撰写的该报《发刊辞》中,第一次将其革命主张概括为“三民主义” 。
(2)目的:宣传革命主义;三民主义:民族(排满),民权(创立民国为中心),民生(土地国有,平均地权)
(3)《民报》与《新民丛报》论战(明确标榜自己是某主义):
是否要民族革命?民:满人欺汉也欺他族;新:各人已平等
是否要民权革命?民:共和国;新:君主立宪
是否要土地国有?民:豪右与细民;新:不存在土地不均
*来自苏俄的影响逐渐大于日本(日本是东亚第一家君主立宪国家;苏俄采取暴力革命)
④ 革命是否引起帝国主义干涉?民:只推翻清,不排外;新:乘虚而入
这次论战使革命思想得到进一步传播,得到更多人的支持,尤其在青年学生中,以谈革命为时髦,为辛亥革命奠定理论基础,也促进革命报刊的发展,
(三) 革命派的报刊观念:
(1)报刊的功能:看重报刊的政治宣传作用,宣传革命(改良派看重开发民智,“报刊有利于国事”,报刊功能转折点),打倒清政府
(2)报纸具有党派性,党和党报对应“体和用”,把报纸视为政治斗争的锐利武器
*时务报分裂,苏报革命与自取灭亡
(3)报纸和记者是国民的代表和舆论的代表,“社会之公器”
(4)报纸不仅反映舆论,还可以影响/制造舆论
*辛亥革命下一个十年:报刊主题改变
(四) 缺点:
(1)宣传民众的工作不深入,认为中国革命只需要几个领头人就够了
(2)为了制造舆论,一开始发表了不少假新闻
四、 政治报刊的历史传统
1、 政治家办报传统:
从维新派人士入驻报业开始,办报的主体从传播西学的读书人变成了带有宣传目的的政治家,且政治家办报成为主流。报刊的发展主要是政党进行政治斗争需要,它们既为宣传本党政治主张,又为驳斥对立党的政治主张。
维新报刊很多是靠朝廷力量的推动(因为维新变法本身带有依附皇权的性质),苏报、民报等靠众筹。
2、 报刊政论传统:各报刊最有影响力的是新闻评论。
明日复习
收工!明日把两门课都复习完!
大法轮:隐私权、媒介审判
新闻史:新闻职业化、小报和政党报刊