将泥土赋予生命有骨有肉的巨鹿泥塑-匠人纪
一抔泥土,在一双粗糙的大手下齐一心,经过塑造,仿佛变魔术般,成了一个个小泥人李印全将泥土赋予了“生命”
一抔泥土,在一双粗糙的大手下,经过塑造,仿佛变魔术般,成了一个个小泥人;庵刹寺院中惟妙惟肖的菩萨像、罗汉像,很多也是以泥土为原材料,再融合麦节、木料、沙子使其凝固。
在匠人的手中经过捏制,便成了受万人膜拜的佛像。巨鹿泥塑,这项邢台市非物质文化遗产,李印全将泥土赋予了“生命”。
走进第五代传承人李印全的家中,小小院落里,摆满了各类泥塑作品:慈善的菩萨像、形状各异的罗汉像,还有可爱的娃娃像……李印全正坐在窗台前,专心致志“把玩”手中的泥土。
只见李印全先将眼前的几根木头,搭成简易的人形形状,作为泥塑的“骨”。再将泥土掺入麦节、沙子,进行捶打,泥土分布均匀后,将其精心涂抹在木架上,一尊泥塑金刚力士,初见成型,这是泥塑的“肉”。
“别小看我手中的泥土,这可是我费了千辛万苦,从沉淀数年的深层地下提取而来的。”李印全说,传统的巨鹿泥塑,选材非常讲究,因为沉淀多年的泥土,较比普通的土用来泥塑,会更加坚固、稳定,并且不易变形。
泥土晾至八成干,李印全又拿出新泥,掺入麦糠,涂抹在泥塑身上。金刚力士的衣饰纹理、周身肌肉已能彰显出来;再用泥与沙以及棉花和成细泥,仔细把人物神态细节刻画出来。百余年历史成就独特风格
巨鹿泥塑技艺城北黑帮,最早可追溯到清朝道光年间,渊源于山西五台山南禅寺,如今已历经一百余年历史。
在清代道光年间,全国寺观盛多,做泥塑成了炙手可热的职业。李氏先祖李鸿藻,自幼喜欢画画,对泥制品更是爱不释手。为了更好地学习泥塑,李鸿藻随一位出家人去了佛教圣地五台山陈栏芳,静心学习泥塑。终得五台山泥塑高人正果法师指点,拜入门下,经过几十年艰苦学艺淄博聊天城,终于成为当代泥塑名家,传承至今。
随着时代俯仰,几经起落。到上个世纪八十年代后,宗教活动恢复衙内当官,巨鹿泥塑迎来了新的发展机遇农妇生存手札。在传承先辈传统技艺的基础上,大卫科波菲尔小说李印全博采众长,将美术人体结构理念和泥塑技艺巧妙结合,创作出的塑像千变万化、惟妙惟肖至强传承,令人叹为观止的形象,逐渐形成了独树一帜的风格。
塑造佛像、菩萨像、罗汉像是李印全最拿手的,也是巨鹿泥塑中最具特色的。6岁的李印全制作泥塑已有三十多年时间,他深刻体悟到,想要塑造好佛像,定要心中有佛,具有佛的慈悲智慧之心,才能将佛像塑造的惟妙惟肖。
“可能在普通人眼前,这只是普通的一尊圣像,可在我眼中,它却有骨有肉,神圣而令人敬仰。”李印全满含深意地说。
考验手艺 塑造值得留恋的作品
想留下属于自己的文化符号,就要付出常人所不能及的努力。李印全粗糙的大手上长满老茧,他说这就是自己实力的代言。在李印全眼中蜢蜘,作为泥塑艺人,其实很多时候都是在享受寂寞。一个菩萨塑像想要成型,少则半月,多则半年。而最后塑形,每一下都不能着急。只有耗得起时光,降得住浮华之气,才能成就值得留恋的作品。
如今,巨鹿泥塑被列入市级非物质文化遗产,他还利用闲暇时光,教授了一批徒弟,可谓桃李满天下。
巨鹿泥塑涉及宗教学、民俗学、历史学等领域,蕴藏着丰富的艺术美学价值。具有很强的艺术魅力徐凌晨。李印全每年担负着各地重点文物修复工作,他把自己的技艺,融入到当代泥塑艺术发展中去。
然而算爱研习社,在科技迅猛发展的今天,有些人粗制滥造,改变了传统用料和制作流程。使作品胎质不坚固,表面不光滑,也影响着色的典雅秀丽,严重影响到巨鹿泥塑的声誉。并且相对其他行业,学泥塑时间长,技术难度大荣继敏,并且收入低。虽然李印全徒弟众多,却少有人从事这项行业。泥塑传承后继乏人僵尸玩过界,种种现象令人堪忧。
“作为巨鹿泥塑传承人,我一定坚持做传统匠人,马小翠手工制作每一个作品。”李印全说,在他看来陈旭然,在追求利益的同时,同样要保证质量,保证泥塑的神韵,才能在细节处展示艺术的神形。于是,虽然寂寞、虽然耗时费力,李印全却坚信,自己的坚持会成就经得起时间考验的艺术。
(赵昊)
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