密勒日巴道歌·辨別苦樂歌第11偈2 62-噶千法语
直視三毒煩惱的本來面目汉威刀剑,分別妄念成為清淨的本尊
體驗相續不斷
「體驗相續不斷」 什麼樣的「體驗」呢沧海桑田造句?什麼叫做「體驗」呢?在此,說的是「體驗三毒煩惱的真正面目」。
當你生起瞋心時,你體驗瞋心,况复生了知瞋心的自性就是「明空雙運」;
當你體驗貪心時,了解貪心的自性就是「樂空雙運」;
當你體驗愚癡時,曉得愚癡的自性就是「顯空雙運」。
同樣的,三毒本質也是佛的三金剛:癡心的本質就是佛身,貪心的本質就是佛語,瞋心的本質就是佛意。
當你生起瞋心時,你曉得你的心是明朗、清明的原阳k5哥,這個就是瞋心的真實面貌刘成章陈嘉栋,就是明空不二。
當你產生貪心時,你體驗到你的貪,安住在所貪的樂受的本性中,貪心當下就停息了,了知到自己心的實相,這就是樂空不二。
如果處在愚癡狀態,我們會累積惡業陈奕伦。由於愚癡是一種「不具正知正念的迷茫狀態」,所以需要提起正知與正念。
如此一來,煩惱、妄念,像會像是添入火中的薪柴,讓智慧的火焰燒得愈來愈旺仇云峰,自然使煩惱全都轉為本然智慧,圓滿了福德資糧。按照大圓滿的說法「解脫煩惱,皆成天尊」。
如果你能夠認識煩惱妄念的本性,妄念當下就轉為清淨本尊,就是本尊的自性。比方說,瞋心的自性,實際上就是金剛薩埵挑战纳粹。如果能有這方面的體驗與了悟镝木旋风雄,就會時常快樂的,今生快樂恋爱棱镜,來世也快樂,究竟也能成就佛果。
資料來源:台灣噶千佛學會 www.garchen.tw
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