对青年在职弟兄姊妹的交通(一)-中福论坛
一、我们都需要意识到我们每一位都在神自己为我们所命定的旅程上。
保罗在圣经里提到赛程(行传二十24)。虽然我们活在身体生活里,我们的行程完全是我们每一位和主之间的事情伊万里胡桃。得胜者的特征是完成他的行程。保罗说他“不以性命为念, 也不看为宝贵,只要行完我的路程。”我们不能决定我们的行程是什么。没有人有权力能够引导我们的行程,只有主能。我们也不能决定我们旅程的长短。既使是我们和我们的配偶田中实,某一方面来说,虽然我们在一起行走这个行程。另一方面说,我们还是要在自己个人的行程中。个人对主负责。我们不是在随着一个团体走,我们每个人都在走一个个人的行程。
二、当我们在走我们的旅程时,我们需要维持我们与“那可爱的”起初的爱(上好的爱)。
假如那位可爱的是主耶稣,我们就是在歌中之歌里。我们都该爱我们的配偶张胜贤,孩子和父母。但马太福音第十章说到,“爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我……。”在那里,主耶稣在摸我们天然的爱和天然的情感。我们需要在复活里爱我们的家人。我们在人生的每个转折点,我们都需要对主说,“主嗜血魔医 啊,我今日更爱你。”当起初的爱失去后,更多的堕落便随之而来。维持和发展我们与“那可爱的”起初的爱的一个关键点在于约翰壹书四章十九节,“我们爱,因为神先爱我们。”这是我们能爱神唯一的路。所以,我们需要在时间、环境允许的时候,孔子诞辰多和主在一起巅峰痞少,多让神来爱我们,让祂的爱更多地流入我们。保罗的见证在罗马书第八章那里可以看到,没有任何人、事、物能使我们与主的爱隔绝。
三、我们奉献的生活吕元芳 。
任何时候我们离开我们的奉献, 我们的旅程就停下了。 任何时候我们停止奉献的生活,我们的生活和不信的人就没有差别了。我们对政治,经济,娱乐等等态度和谈话就和不信的人没有什么差别了。马太福音说到窄门和狭路,窄门就是我们的起初奉献。我们的旅程是狭路。其中也有很多不同的站口、转折点、重大的事件。诸如拿到学位,买房子,换工作,搬家,结婚,生子,生病,离别等等。我们都需要在主面前有个更新的估算和确认,说,“主啊,我把这个(房子,车子,孩子,婚姻,工作等等)奉献给你。无论下一步是什么,我们把剩下的这段旅程奉献给你召唤悍将。”(Ron弟兄说到他的一个住房有关的见证。)我们也需要过一个持续奉献的生活。不是因为我们有能力可以对主绝对林培伟。人的情形是,一方面人不能绝对,另一方面,人有奇怪的绝对,就像那些在中东的自杀爆炸者。我们能成为一个奉献的人,兰雨霖过一个天天奉献生活唯一的路,乃是接触那作为燔祭的基督,并与祂是一。
四、我们需要过一个在耶稣人性里的生活 (Jesusly human life,这一点用来补充,平衡第三点)hp感知世界。
我们对主绝对的时候,需要顾到旁人,妻子,孩子。顾到他们的人性需要。我们不能把我们对主的绝对强加在那些还没有足够恩典接受的人身上。这不是求全,而是我们需要吃那位是素祭的基督。在基督的人性里照顾配偶和孩子。以前我觉得休假是属世界的。一直到有一天一位同工和我交通到我需要休假。我在主面前有平安,我的儿女们完全了解他们的父亲对主的绝对程度格兰帝列 ,同时我也知道儿女们能见证说他们不是在一个宗教的气氛中长大。这不是委曲求全 (compromise)。我对孩子们所收的礼物都要先认可。我们家不过万圣节、圣诞节。孩子们没有圣诞节的礼物。但孩子们喜爱在一年两次的训练期间接待圣徒,他们也在那期间得到礼物,是训练礼物,不是圣诞礼物。弟兄说,通过数千次(不是夸张)的经历李绪杰,我学会活一个神人生活,一个基督人性的生活张雨菲。我们需要过为着基督与召会的生活重生法医,但不是照着一个宗教的方式。从另一个角度,当我们看帐幕的预表,我们也可以看到。帐幕里的器物的基本元素是木,皂荚木,木外包着金。基督徒的生活,是神圣的人性生活。不在宗教里,并不是说我们是随便的,却是在基督里的人性生活。(待续)
——Ron Kangas弟兄在西雅图和年轻在职弟兄姊妹的交通
早点
可以说,我们全人都是神生命的拦阻;神的生命在我们里面猛鬼煞星 ,无处不遇到拦阻。在一千个基督徒中,不见得能找着一个,是能让神的生命,在他身上得着一条亨通的道路的。不要说百分之一的人找不到,即使是千分之一的人也找不到。请我们记得,神在宇宙中所遇到最难的难处,最厉害的限制,就是人所给祂生命的拦阻。这是一个相当严重的问题,值得你我一同深究。
——安提帕(摘)
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