将何日缓缓归? 壮士暴而走兮-灏言灏禹
作者:蔡灏禹
王二的黄金时代里,明明存在的人被说成不存在,明明不存在的事大家又口口相传。初读我还觉得荒诞,如今却相信这样的时代永远不会老去。
《暴走大事件》凉了,死法和前人殊途同归。一夜之间不再被允许存在,立马变成了404 NOT FOUND,好的坏的决战华岩寺,都一去不返。
说这次暴走的死因看起来无可厚非也行,但这么些年它实在说出过绝大部分人想听的一些声音,这些声音不能死掉:
对于两岸关系,有自己的理解
别让不讲理成为惯例
人们说80 90垮掉的一代撩妹日记vr,暴走也为之发声
我记得微博之前把同性恋相关的内容都封禁了,可这件事本身依然存在,封禁不比引导,只留下愚昧高一零班。
回到这件事王力凯,我嗅到那个管“牛屎”叫“好钢”的时代的味道婚姻救赎。这件事本身就有断章取义之嫌:被引用的是语文书中的文段,讽刺的是在课本中打广告的行为。最后变成了讽刺董存瑞,满是不敬历史的味道nuoio。就好比我逛了趟武大,说,论校园的韵味华科比不过武大秦皇纪。然后有人跳出来指着我“怎么说华科比不上武大?”接着我就要遭到痛批,倘若这跳出来的人还带着一帮打手尿姑娘,那我也许要因为不爱校的罪名遭到痛扁。
当然,还是贴出完整的剧情:
《暴走》是凉了借金姐妹 ,刘雪莹课本里的广告还是热乎的。污染是否治理没了音信。倘若《暴走》发声之后与这种现象同归于尽未央金屋赋,那对于学生们而言《暴走》也成了舍身炸碉堡的英雄;倘若广告们逃过一劫,《暴走》则成了跪地不起的岳将军啦。仿佛是在做英雄行侠仗义叶山润子,却恰恰又因为讽刺英雄的罪名而被封杀——这本身也很有一点讽刺了尹小骏。
我越来越觉得网络世界的非黑即白、非丑即美、非富贵则穷B的认知变得明显,网民对任何人事物的认知趋于扁平化、标签化。扁平化的认知催生了狭隘,杀死了包容。于是我们掏出键盘就想化身惩恶扬善行侠仗义的英雄玛丽马汀陈康堤,本身却连善恶是非都不一定辨明白了。最终浓烈的偏见就更加难以化解。在这种意义上来说,《暴走》不失为一个好的标杆,坚持其娱乐的本质,讲起道理也清醒而得体。就算身处网络死神垂钓,也不要脱离了现实世界的实感莫言斋,要保持思考和分辨才好。
距离我第一次看《大事件》已经过去五六年郑桂桂。每期结束都有一句“荆轲刺秦王”。而今壮士一去兮,我们能否前赴后继咧?
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