家谱、族谱是家族的生命史(传家风、扬正气、铸族魂)-吕氏家谱
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家谱,也被称为“族谱”,是记载一姓的世系和姓氏中重要人物事迹的谱籍。在我国异世凌天,家谱最早可追溯到夏商周,明清时修谱盛行。按民间风俗孙燕美,家谱一般为“10年一小续,30年一大修”。
家谱、族谱是一个家族的生命史,它不仅记录着该家族的来源,迁徙的轨迹,而且还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史和文化的全过程,实际上是一家之史的最可靠蓝本。
孙中山在《建国方略》中说:“族谱记载中华民族由家族团结扩充到国家、民族的团结,这是中国人特有的良好传统观念,应妥加应用。”毛泽东在1957年说:“搜集家谱、族谱,加以研究居十方,可以知道人类社会发展的规律性尾关优哉,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”周恩来说:“爱家、爱家乡是爱国的起点,了解家情、乡情是懂得国情的开始,只有了解家情、国情的人,才能真正热爱家乡、热爱祖国宅昏昏。”2004年,胡锦涛在全国政协成立55周年的讲话时说:“以姓氏文化为代表的传统文化,在港澳台和海外侨胞中,有着广泛而深远的影响薄智云。”由此可见,修编族谱的意义。
编写族谱是一项极为严肃而浩繁的工程,它要求全面、完整、客观地体现历史的真实面貌。但由于时间长远,以及记载的失散多夫多福,因此,编修族谱难度很大。
家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等情况的历史图集,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、教育学、人物传纪以及地方志的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义寿宁路小龙虾。
一部完整的家谱要包括谱名、谱序、凡例、谱论、图像、恩荣录、源流考、祖规守法、世系五服图、先世考、祠堂、传纪、族产、契据文约、坟茔、年谱、吉凶礼、艺文、名绩录、仕宦记、字辈谱、续后篇、领谱字号等多项内容。
写族谱,有一大块内容要写家训、祖训的。据观察,很多族谱的《古堂训》基本围绕以下内容,如“敦孝悌、主忠信、循礼义、砺廉耻、重丧祭、慎埋葬、省坟墓、睦宗族、尊高年、尚有德、贵有爵、恤孤寡、通有无、审婚配、端嗣续、务耕织、专职业、戒争讼、禁非为”。而《古家训》则又更多写“敦孝悌、笃宗族、和乡党、重农桑、尚节俭、隆学校、黜异端、讲法律、明礼让、务本业、训子弟、息诬告、诚慝逃、完全米、联保甲、解仇忿”等内容,也可称之为“劝世文”。但不论是家训,还是堂训,在历史上都曾起到敬宗睦族的重要作用,现在多数条规仍可适用。
有的族谱很体现古人的人性化,比如有的男子无后代的,族谱不写“绝”,而写“止”,以深表同情。而谱传的部分,记述的方法是先写上名讳,其次记他是某公的第几个儿子,别号又是什么。然后记他生平的德行、学问以及出身履历,都要详写冲喜小新娘。最后记他的生卒年、月、日、享寿多少、墓葬何方、坐向等。又记述他娶的是什么人的第几女,还要记她的生卒、年、寿、或单葬、或合葬,也要记明白。再记号生男几人,女嫁何处。如有志、铭及著作文词,哀挽诗文等彩蝶郡主,鲍飞都要录于谱后。谱传中,有的年轻未婚而死的,记他“无禄”;有婚配,中年而死的,记“早逝”;年老而没有嗣续的,记“无后”。各地坟墓祭田,其位置,继承次序、亩数、四至,都要详记入谱,使人所稽考,以防迷失所在。
谱是用来叙述世系、分别支派的,关系很是重大,子后代孙应该加以珍重世守,不要遗失了本宗的根据。分支细叶,即使是很贫贱的,也不要遗忘掉。同姓虽很富贵也不许冒认,以乱宗派。
总之,族谱有十点要留意说明:
1、开头要记述得姓的根源。
2、要记世代的由远到近。
3、要明白记载各代有什么世袭、封赠莫小宝。
4、有爵位的要明显记载以示尊崇。封箱胶
5、有忠孝、仕进的,都要彰明出来。
6、要记明妻家的姻族。
7、要标明坟墓的所在。
8、要记叙女子嫁往何处。
9、要表所道德隐逸的隐者。
10、要表所节义的乡亲。
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