宿命的源头——记忆与感觉-Produce佛予蝶
晚上看完了《记忆大师》,我忽然想起了一个问题:我们何以成为现在的我们?
在探讨这个问题之前杨天娇,我想起的是困惑我许久的一个问题。在10多年前的时候,电视剧版的《仙剑奇侠传》里,赵灵儿问过一个问题:记忆可以失去,感觉可以吗?
我们之所以能成为现在的我们,和自己的感觉有着莫大的关系,而感觉源于我们的记忆朴韶拉,我们脑海中的那些关于过去的信息。这些信息,在被传递至我们的脑海时,是带有某种感情色彩的。如果有一天,我们失去了这些记忆,后来又重新寻找回来了,那是一种什么样的感觉呢?我觉得,很有可能这些信息还在药学工具网,但是这些信息所带来的感觉,我们是无法恢复的重生窈窕庶女,至少,是无法完全恢复的。当我们想起某段和一个人相遇的记忆时那图鲁,我们就像是在看另一个人和这个人相遇一样,无动于衷,即使在失忆之前,这段记忆可能会带给我们某种情绪反应。
这种感觉使我们成为了现在的自己。在谈论感觉对人的作用时爱早已离开,我先做了一个假设,即:人的内心是一个有一定主观能动性的“物理”内心三维鱼乐队,在受到某个方面的冲击时,它会选择抵消这个冲击顾小雨。比如,被父母虐待的孩子,可能会形成叛逆的性格以对抗虐待,也有可能,把这种虐待接受下来、以虐待他人来代偿这种虐待所带来的痛苦。正是因为这种物理属性,林艾为人的生存环境梁玉媚,大多数时候就已经决定了一个人的命运。既然是大多数时候,有没有例外呢?当然有直通车魔镜,因为如前所述,人的内心除了有物理性外,还是有一定的主观能动性的。人的行为是无法被准确测度的小鬼遇到兵,但是大概率情况下是可以被确定的。比如,童年遭受父母虐待的人,大部分会去对抗父母或者虐待他人,还有小部分人会变得懦弱、对暴力无动于衷(也有可能内心潜藏了对这种暴力行为的某种厌恶,在之后的某种情境下被刺激爆发出了对抗这种暴力的极端行为)就恋这把土。无论如何,对于虐待行为,被虐待者的潜意识里都是有反抗冲动的,不反抗、变得懦弱冯光成,极有可能只是一种对反抗存在失败预期后的虚假表现位面淘宝,而深层次的人格并未改变人魔借犊。
这种人格会在人成年以后,对虐待之类的行为有着彻底的痛恨,我把这种情绪的产生过程称之为代偿。被犯罪分子伤害过的人可能特别讨厌罪犯,读书改变了命运的人可能会对阅读有着超乎常人的兴趣,这些都属于代偿徐传化。而代偿通过我们的感觉影响了我们的决策,不同的代偿之间相互影响朴明恩,从而制造了每一个人的宿命。
小编后记:我也一直在思考“我们为何成为了这样的自己”这个问题,朱雀给出的一个角度是物理性和主观能动性的双重影响。不知道你们怎么看?欢迎交流,欢迎投稿。