圆融道行法的必要条件:具足信根;能离一切,心无骄慢;于诸众生,生平等心;于诸如来华硕k50af,修真供养。-沈阳华严
四十华严
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因为一般人啊,他就诅咒这个世间,然后逃到净土去。我告诉你,去不了。因为你只要带着诅咒的心,那种心态,诅咒这个世间的心态重生娱乐之王,你绝对堕落。这世间托普康儿啊,不是。
因为这圆融道有一个基本的前提——称扬赞叹。就是要称扬赞叹。对于这个世间的肯定,但是不执著。所以,他这个不执著,他就一转化变成称扬赞叹诸佛菩萨的圣德名号。你要称扬赞叹诸佛菩萨的圣德名号。因此,你就不要诅咒这个世间。而不是说,我来赞叹,你就把这边给压了,不是喔。你在称赞极乐世界的美好的同时,不能够诅咒这个世间,他只是叫你看清楚这个世间这样子不恰当,不要执着。净土美小脚印亲子网,他要你到那边去。
但是今天,我们只看到净土的美,为了要一定要到达净土而来诅咒这个世间,你就堕落了钱今凡。世间不是给你诅咒的,我们来到这个世间应当珍惜这个世间。虽然这个世间很苦,你也受到逼迫,那个苦清朝完美家庭,对你的逼迫,是令你觉醒起来的因缘,知道吗张琼姿?苦逼迫着你没错,他是逼你去觉醒。然后呢,转化到净土去。然后从那边成就。而不是说到净土好修啊。
告诉你,这种解释说:“这个娑婆世界、五浊恶世啊不好修竹马难当啊,到净土去好修啊”。这种讲法是不对的,他不是这样讲的。他是我这个圆融道的行法,透过分段生死,我到净土来。那么透过分段生死怎么到净土,这个必要条件是很重要的。
所以我们在前面有跟各位讲过啊。第一个,具足信根;第二个,能离一切,心无骄慢;第三个黄雅知,于诸众生,生平等心;第四个末日尸皇,于诸如来,修真供养。这个跟各位讲得很清楚啦。具足信根,后面三条都是事无碍的修法,具足信根是理无碍的修法。这是理事无碍的修法,到净土去成就。
但是普贤乘他更殊胜,他是事事无碍的修法,当下可以成就。即可证得空性,有可以有个净土出现。这个就圆融道啦。这个《四十华严》《入法界品》,既然叫我们修,就是从这里修下去。
但是起步嬴虔,我是奉劝各位最好是从理事无碍来修。那具足信根。赵珈琪你能够超越是最好,但是你没办法。不要一直以为你是六祖惠能,你是“会阻惠能”,不是六祖惠能,你的“阻”跟人家不一样。
这个地方你要认识到,具足信根怎么培养?那以后,我们会比五十三参作为五十三个事修的方法,告诉你怎么具足信根去做事修。这是一个关键。所以这个经文里头,分有一个本会、一个末会。本会就是具足信根的修法,理无碍的修法题西溪无相院。末会的部分就是事无碍的修法,所以要五十三参,五十三个例子幽灵箭毒蛙。在人世间的生活,不止五十三个非凡卡盟,他穷尽。这个五十三的意思就像我们讲的,世间三百六十行啊,世间不只三百六十行,对不对?以前没有电脑这一行啊。现在有电脑这一行啊。以前没有股票这一行,现在有股票经纪这一行啊。对不对?所以这不一样的,他只是统称而已。五十三就相当于我们三百六十行的意思。
那这每一个行业,每一个事件,生活中的每一个事件,都可以修。但是你必须理无碍,具足信根。他讲信根,他不讲空性。信根比较好具足嘛。对不对星速空痕?所以我们有信根傅吾豪,我们就刚才跟各位讲的,你先看看你对人生怎么样。你说:“为什么要出家,我不出家。我在家修”。那也是可以啊。没有说一定要出家修啊。只是跟你讲出家比较明显而已啊,不是叫你一定要出家。事实上你要出家啊,门都没。
你以为要出家大家都可以啊?那不是剃头店剃头就可以啊,叫师父给你剃头啊,不简单咧。剃头就是你给他几十块,他就给你剃了很高兴了。叫师父给你剃头没那么容易,啊,要求太多啦。
所以你要具足的条件是什么?你自己本身对人生要先肯定。“我就这样我做护法”。可以吗?可以啊。对不对?“护法,我再好好修嘛。我就是这辈子赚了钱通通给师父。”我不是叫你通通给我啊。好好地给你的人生定位,定位。你要做什么玉碎塞班岛。
摘自《四十华严》玄谈第十三讲
海云继梦
贤首宗 第四十二世
高原法系(兼慈恩宗,高原法系创始人为明末高僧高原明昱大师) 第十八世
广善寺系(北京广善寺) 第十三世
福慧寺系(树林福慧寺) 第三世
贤首宗大华严寺系 第一世
复兴 大乘瑜珈行派 第一世
社会职务
联合国世界丝路论坛跨文化委员会主席
国际华严学会会长
陕西师范大学华严研究所所长
云南宗教研究所海云书院院长
中国社会科学院特邀研究员
兰州大学宗教研究所教授
华光书院导师
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真空绝相观是次第道最明显的,要有空性才能解脱莲雾的吃法,普贤乘讲的圆融道行法不一定经过空性。
事事要圆融无碍嘛,所以我们叫圆融道
真的神通在消除你的业力。当你的业力不能消除时神通都是特异功能欢迎您的关注李根镐!沈阳华严
从生活工作中历练起我们积极光明的生命力,在家庭和社会中建立圆满的和谐关系。系统学习华严禅净律密行法的修行团体。赞赏款项目前70%供养大华严寺,20%供养天湖寺、圭峰寺,10%维护沈阳华严道场,每月月末于沈阳华严群内公示。修学交流,敬请给编者留言。
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